Jalan Tokong Малайзія – Проблиск Старої Малакка вулиці Гармонії

Posted on

Jalan Tokong Малайзія - Проблиск Старої Малакка вулиці Гармонії

Сказати , що Малакка є одним з більшості міст історії багатих Малайзії тільки розповідає половину своєї історії.

Малакка так само , як заземлена в даний час, як в минулому: стародавні храми в цьому Всесвітньому спадщині ЮНЕСКО настільки ж популярно серед відданих , як вони були в період розквіту колоніальної Малакки .

Просто погляньте на « вулиці Гармонії » в Малакка, офіційно відома як Джалан Tukang Emas , але також відома як Малакці в Джалане Tokong (Temple Street): прочани з місцевих етнічних громад поклоняються в своїх вівтарях на регулярній основі, практично мало змінився в завзятті за ці роки.

Відданість досягає піку під час своїх свят : Шрі Poyyatha Vinayagar Moorthi храм стає одним з основних напрямків місцевих Тайпусам або Deepavali індуїстських свят, те ж саме для мечеті Кампунг Клінга під час Рамадану або Чен Хун Тен Храм під час китайського Нового року .

Вам не доведеться відвідувати під час головного свята , щоб побачити цей бік про бік храми (і їх ще палких відданих) в своїй кращих проявах : в будь-якому сонячному малайзійський день , ви можете зупинити Джалан Tokong виявити кожен з цих місць для себе.

Чому вони називають це «Вулиця Гармонії»?

«Гармонія» частина вулиці виникає з історії Малайзії в мультикультурної країні з рідкісними розривами між культурами.

На відміну від Заходу, раси залишається офіційним атрибутом повсякденного життя в Малайзії. Те, що ви Останки тісно пов’язані в, де ваші предки прийшли і те, що ваше плем’я вважає. Малайський більшість і деякі Таміл індійських громад підписатися на іслам; Тамільських Індіанці в основному підписатися на індуїзм, в той час як китайська громада – сягає корінням в даосизм і буддизм – сьогодні підписався на різноманітність релігійних традицій.

Відносини між цими громадами не завжди були гладкими. Расові заворушення в 1960 – х роках призвели до сьогоднішнього політичного компромісу, де економічно привілейована китайська громада поступається політичні привілеї малайців . Таким чином, значення «Вулиця Гармонії»: він демонструє історичну релігійну і культурну толерантність Малакки, в в надії розрядити будь-гонку , пов’язану з вибухами в майбутньому.

Cheng Hoon Teng Temple: Присвячена китайського «Трьох Учений»

Cheng Hoon Teng Temple, Малакка

Китайська етнічна спільність в Малаккській був колись на чолі з потужним «Kapitan Cina» (китайський капітан), призначений європейськими колоніальними властями.

Один з найвпливовіших Kapitans Малакки залишила незгладимий слід комісійно Cheng Hoon Teng Temple в 1645; пізніше Kapitans розширений і поліпшений храм в протягом наступних десятиліть. Назва перекладається як «Очистити хмари», які стосуються Богині Милосердя Гуань Інь, якому цей храм присвячений.

Cheng Hoon Teng був задуманий як фокус поклоніння для Трьох Учений , які лягли в основу китайського суспільства: конфуціанства, даосизму і буддизму.

Побудований на початку колоніальної епохи, створеної китайськими експатріантів, храм становить шматку Китаю в чужій країні: умільці з китайських провінцій Гуандун і Фуцзянь спроектовано і закінчив храм в якості прикладу архітектури Південного Китаю, не вистачає якоїсь – якої очевидної впливають місцевих культур.

Шукає допомогу Гуань Інь на вівтар Cheng Хун ТЕН в

древній вік Cheng Хун ТЕН осторонь, цей храм конфуціанських китайський залишається одним з найпопулярніших в Малайзії – не дивно, з огляду на живу китайську етнічну громаду, які до сих пір називає Малаккській додому.

Місцеві жителі регулярно сходяться на Cheng Hoon Teng молитися про допомогу, просити ворожіння вирішувати свої проблеми, або віддати данину своїм предкам.

Після того, як ви пройти повз парадного двору, ви будете стикатися головний молитовний зал, розділений на три вівтарі. Зображення в лакованому золоті над трьох вівтарями зображують епізоди з життя Будди.

Центральний вівтар несе на собі зображення Guan Інь, богині милосердя і покровителя храму. Гуань Інь є головним божеством даоси і буддисти: в Гуань Інь Бодхисаттва співчуття, Махаяни Буддисти моляться на її вівтар милосердя, посилаючись на її допомогу у важкі часи.

Безпечні Пологи, успішні підприємства запитувані на межах

Зліва від опудал Гуаньте Інь означає комбінований вівтар королеви Oceans Mazu (захисник рибалок, традиційно викликаються для безпечних подорожей), і Jin Hua Fu Ren (богиня родючості, традиційно викликаються для безпечної вагітності жінок важкого з дитиною) ,

Вівтар праворуч від Гуань Інь ( на фото вище) , користується популярністю у бізнесменів , які моляться за успіх їх підприємств. Самці боги в цьому комбінованому вівтарі представляє божество Kwan Ti, бог війни і покровитель справедливості, і Тай Суй, бог багатства .

Шум активності навколо вівтарів говорить вам, що тут зображення немає просто музейних експонатів. Після еони традиції, китайський Daoist малайзійці досі приходять сюди, щоб помолитися за допомогою або висловити подяку за божественну допомогу.

Допомога у важкі часи; хороший бізнес; безпечні подорожі; і успішне народження дитини – це, врешті-решт, побоювання, що ніколи, ніколи не виходять з моди.

Історичний камінь Таблетки в Cheng Hoon Teng Temple

Крок позаду головного храм камери, і ви побачите рядки на ряди стел (таблетки з вирізаними символами), з самим раннім знайомством всі шляхи назад до 17-м столітті. Найстарша стели висловлюють подяку Kapitan Cina Лі Вей королю за надання землі для китайського кладовища.

Ж Лі Вей король пожертвував землю, на якій був побудований цей храм: Cheng Hoon Teng розкинувся на 49500 квадратних футів нерухомості, крім землі, на іншій стороні вулиці, де китайські опери ступінчастою в дні зобов’язання.

Багато культурні Впливи Кампунг Клинг мечеті

Мечеть Кампунг Клинг

В відміну від Cheng Hoon Teng храм, мечеть Кампунг Клинг кілька метрів вниз по вулиці охоплює бунт кількох культурних впливів.

Побудована в 1748 році, щоб служити мусульманської Читти (індійський Peranakan етнічних громад), які оселилися в цьому районі під час голландської колоніальної епохи, Kampung мечеть Клінга зраджує більш синкретичний естетичний підхід, з дизайном киями запозичених з європейських, китайських, індуїстських і малайських джерел.

Як і в багатьох малайських або Південно-Східної Азії мечеті Масджид Кампунг Клинг слід квадратний план поверху. Показує дах своєї вірності проектувати сигнали від регіону, таких як потрійна багаторівневої дах, типовою малайських мечетей.

Число ярусів позначає три важливих відносин вродженого людству – віру топ Символізує в Аллаха, середина символізує відносини між людьми, і низький рівень символізує зв’язок з природою. ( Джерело )

Дах увінчується mastaka , орнамент , загального для мечетей Яви в Індонезії. Mastaka також вінчає мінарет (бачив позаду головної мечеті вище), але багаторівневі дизайн прислухається до китайської ступі.

Миття тут до Молячись, Мечеть Kampung Kling

Фонтан позаду мечеті Кампунг Клінга служить практичною метою: мусульманські віруючі повинні митися перед молитвою в мечеті, і відданих на зупинці Кампунг Клинг мечеті тут перед входом в зоні килимову молитовної.

Відразу за місцем фонтану варто невеликого кладовища, зарезервоване для мусульманських сановників і вчителів.

Підроблений плитки випередження Крадіжка в мечеть Кампунг Клинг

Хвилина деталь заливає майже кожну відкриту поверхню на мечеть Кампунг Клинг; навіть кроки і стіни покриті красиво пофарбовані кераміки.

В епоху вітрил, європейський торговельний суд, який використовується для баластування себе з важкої керамічною плиткою з Нідерландів. По прибуттю в Малакці, кораблі будуть розвантажувати баласт і продавати багато, сприяючи красиво черепичні будинку і громадських будівель навколо Чайна-тауна Малакки і історичного кварталу.

Кампунг Клинг також хвалився рясних поверхні плитки, але широко відкритим доступ означає, що злодії іноді треба дорогоцінну стару плитку.

Після недавнього ремонту, більшість з більш легко доступних поверхонь були позбавлені старої плитки; плитки, які в даний час прикрашають мечеть Кампунг Kling майже точні копії старої поверхні, з крихітними штамповані серійні номери зраджують більш недавнє походження.

Вхід в Moorthi індуїстський храм Шрі Poyyatha Vinayagar

Шрі Poyyatha Vinayagar Храм Moorthi індус

Східна з трьох храмів на вулиці гармонія догоджає індуїстська населення Малакки, в нащадки Таміл індійських іммігрантів привели сюди колоніальними державами.

Як Cheng Hoon Teng і Kapitan Cina , який замовив його будівництво, Шрі Poyyatha Vinayagar Moorthi Храм був також дітищем паралельного Kapitan, призначений керівником Chetty (індійської) індуської громади: Thaivanayagam Піллей, який очолив будівництво храму для його релігійної громади на ділянці землі , подарований голландської колоніальної влади.

Довга ізольовано від часу і відстані від своїх громад на півдні Індії, Chettys , які побудували храм включені європейські впливу в архітектуру. Гопурам або вежа шлюзу, не вистачає багатьох, буйне оформлення його колег в субконтиненті. Вежа відчуває себе більш європейською , ніж індійські: арочні ніші і фасонні краю згадати лише загальну форму його натхнення.

Поклоніння знімач перешкод в Храмі Top індуїстської Малакки в

«Vinayagar» в назві храму відноситься до головою слона індуїстського бога Ганеші , шанованого як «зняття перешкод» і владики навчання. «Poyyatha», з іншого боку, відноситься до божественних благословень , наданих відданим , які моляться в цьому храмі з граничною щирістю.

Обидві назви вказують на значення храму для тих, хто відвідує: джерело розради, вихід для моління, і маяком надії для тих, у кого є так мало, що залишилося.

Hindu священики в храмі заступитися за віруючі, так довго, як правильні форми слід.

Віруючі приносять срібна таця з наступними пропозиціями: гірлянда квітів, цілим кокосом і бананами. Священик бере багато і пропозиції його до Ганеші в молитві – потім повертається до адепта, розбиває кокос, і приймає банани. Поклоняється бере квіти назад додому, щоб повісити на їх особистий вівтар.

Ганеша поклоніння є сімейною справою в Viyanagar Moorthi Храмі Шрі Poyyatha: у чорній статуї Ганеші Vinayagar на центральному вівтарі коштує вторинних вівтарів, присвячених батьки Шив Ганеші і Парваті, і його брат бога війни Muruga.